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关于廉洁政治与长治久安的思考

——访中央纪委研究室研究员邵景均

      

 

     

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党的十八大报告提出“建设廉洁政治”,这在党执政后的历次代表大会报告中还是第一次。这表明,党不仅把反腐倡廉建设看作是党内事务,而且当作是关涉国家政治走向的战略任务,体现了党对反腐倡廉建设的认识更深、站位更高、视野更宽、要求更严。本刊记者就此对中央纪委研究室研究员邵景均进行了专访。

     

     

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       话题一:治国理政的要义所在

  记者:您作为一个在中央纪委研究室工作多年的社会科学研究人员,怎样看待加强廉洁政治建设对实现国家长治久安的重要意义?

  邵景均:讲到廉洁政治,这不是一个小题目。加强廉洁政治建设的意义,绝不限于眼前的一时一事,而应该把它放在历史发展的大背景中去看,尤其要注意它对国家长治久安的重要意义。

  我们知道,任何统治集团或执政者,都把长治久安作为治国理政的重要目标。而要实现长治久安,就要反对腐败,保持廉洁。古今中外,概莫能外。

  自从人类进入阶级社会以来,人世间的各种争斗就从来没有停息过。大到国家间的兵戎相见、阶级间的政治斗争,小到家族间的明争暗斗、村落间乃至个人的打架斗殴,都给人类带来各种各样的伤害和无穷无尽的烦恼。这样的事情看得多了,人类便普遍产生了热爱和平、追求安定的集体意识。《汉书·贾谊传》提出:“建久安之势,成长治之业。”此后,“长治久安”就成了中国人民孜孜以求的政治理想。

  记者:中国共产党为什么把实现“长治久安”作为自己的追求?

  邵景均:从根本上说,长治久安是最广大人民的根本利益所在。诞生于外敌入侵、军阀混战、社会动荡时期的中国共产党,从诞生之时起,就立志于民族独立解放、人民当家作主、社会发展进步,把实现中华民族伟大复兴和国家长治久安作为重要的奋斗目标。党执政以后,不论是建立社会主义经济制度、政治制度,还是改革开放、推进社会主义现代化建设,归根结底都是为了实现中华民族伟大复兴和国家的长治久安。

  记者:长治久安并不是“想到”就能够“做到”。历史上,追求“长治久安”的政治家许许多多,但能够实现这一理想的寥寥无几。那么,怎样才能有效保持社会的安定团结,进而实现长治久安呢?

  邵景均:对这个问题,执政的中国共产党人清醒地认识到,实现国家的长治久安需要很多条件,其中最不可或缺的必要条件,就是“反对腐败、建设廉洁政治”。

  从中国历史上治乱兴衰的社会变迁看,腐败是导致社会动荡、政治混乱的基本原因;只有实行廉洁政治,才能变“天下大乱”为“天下大治”。纵观人类历史上的政治演变,的确如黄炎培先生所说,哪一个政权都没有跳出“其兴也浡焉,其亡也忽焉”的周期率,其中一个主要原因就是掌权者的腐败。历史学家吴晗说过,一部二十四史,就是一部腐败史。自我国历史上第一个私有制国家夏朝开始,统治者的腐败便如影随形,直到最后一个清王朝,无不如此。一般地说,新上台的统治者经历过政权的更替,知道腐败的危害,都比较注意防治腐败,推行廉洁政治。因而在其治下,社会安定,经济发展,人民的日子也会过得好些,如西汉初期的“文景之治”。但等到执政日久,天下太平的日子长了,统治集团中越来越多的人开始享受腐败这个带毒的蜜饯。腐败现象愈演愈烈之后,必然是“民怨载道、社会动荡、政权垮台”,继而是天下大乱、民不聊生,如东汉末期的“白骨露于野,千里无鸡鸣”。可以说,正是腐败的潮涨潮落,导致了国家的大乱与大治。

  从现实社会矛盾的分析看,腐败是影响政治安定、社会和谐的基本原因。只有实行廉洁政治,才能有效化解诸多社会矛盾,实现长治久安。新中国成立60多年来,特别是改革开放30多年来,中国共产党始终坚持立党为公、执政为民的执政宗旨,实行正确的治国理政的路线方针政策,我国政局稳定、社会安定、人民安居乐业。在此基础上,经济社会发展取得很大成就,人民生活水平不断提高。但不可否认,也有过社会矛盾激化的问题。改革开放以来最大的矛盾激化事件,就是1989年的“六·四”事件。这场有世界性影响的政治风波,对我国政权的巩固和社会稳定一度产生严重影响。

  记者:为什么会发生1989年的“六·四”事件这场“乱子”?应该怎样对待导致这场“乱子”的原因?今天的一些年轻人知道的并不是很清楚。

  邵景均:关于1989年的“六·四”事件,邓小平同志是这样说的:“这次出这样的乱子,其中一个原因,是由于腐败现象的滋生,使一部分群众对党和政府丧失了信心。因此,我们首先要清理自己的错误。”“不惩治腐败,特别是党内的高层的腐败现象,确实有失败的危险。”“我们要反对腐败,搞廉洁政治。不是搞一天两天、一月两月,整个改革开放过程中都要反对腐败。”[《 邓小平文选》第3卷,第300、313、327页。]这说明,腐败是造成社会矛盾激化的一个基本原因。要实现国家的长治久安,必须始终坚持“反对腐败、搞廉洁政治”。这是我们党从“六·四”事件中得出的最重要结论。

  记者:请您再进一步说说,在我国现时代,为什么实现长治久安就一定要“反对腐败、建设廉洁政治”。

  邵景均:有以下三点。其一,腐败会使党的性质发生根本改变,使国家的长治久安失去领导核心、中流砥柱。中国共产党是马克思主义执政党,是中国特色社会主义事业的领导核心。党的这一性质,决定了党不谋求任何私利,一切工作都是为人民服务;具有强大的领导力量和高超的领导智慧,能够带领中国人民逐步走向富裕、文明、民主、进步,实现国家长治久安。但是,如果腐败现象蔓延开来,就会使党员干部受到腐蚀,从为人民服务的公仆蜕变为剥夺人民利益的吸血虫;就会使党背离实事求是的思想路线,无法正确制定和实施推进社会发展进步的路线方针政策;就会使党内形成多个互得方便的既得利益集团,导致党的系统和权威受到瓦解。腐败的蔓延,必然会摧毁党的先进思想、正确路线和牢固组织,最终在事实上改变党的性质。假如执政的共产党变质了、垮台了,哪里还会有社会主义中国的长治久安?

  其二,腐败会使人民的正当权益受到侵害,引发人民群众的强烈不满,人民保卫自身权益的抗争活动会带来社会动荡。从古到今,人民总是希望过安定、和平的生活,没有人愿意“放着好日子不过而瞎折腾”。但是,如果官员们的腐败严重了,人民的利益受到严重侵害,无法正常生活了,那只能是“官逼民反”。近年来,我国类似“六·四”事件那样带有全局性的事情再也没有发生过,但一些地方的矛盾激化乃至群体性事件时有发生,这些问题有着复杂的原因和多种表现形态,但大都与当地一些干部的腐败直接相关。如果人们动不动就被迫上访、告状,那么正常的生活秩序、工作秩序、社会秩序就会被打乱,哪里还谈得上什么长治久安?

  其三,腐败会使社会公平正义和道德规范受到践踏,使国家的长治久安失去基础。“天下兴亡,匹夫有责”,是近现代中国人民熟知的名言。提出这一思想的顾炎武说过,“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代,“肉食者谋之”;“亡天下”指的是仁义道德得不到发扬广大,统治者虐害人民,人民之间也纷争不断,这就需要人人负起责任。为什么会有“亡天下”这种情况出现呢?一个基本原因是腐败的泛滥。腐败像病毒一样腐蚀干部群众的思想和作风,严重地败坏着党风和社会风气。腐败的蔓延,使人们的心理发生严重扭曲,削弱了人们遵守社会道德的意识和能力,会自觉或不自觉地冲破道德底线。腐败导致社会伦理价值观的堕落,用弱肉强食、唯利是图、为富不仁等错误观念感染群众。腐败严重地冲击着社会的公平正义和公众的法律信念,使公众对法律、制度的公正性、严肃性发生怀疑。总之,腐败欲“亡”者,“天下”也。如果公平正义和道德规范被破坏了,国家长治久安的基础不就没有了吗?

       

       话题二:长治久安视野下的廉洁政治

  记者:习近平总书记在2012年11月17日中央政治局第一次集体学习会上说:大量事实告诉我们,腐败问题越演越烈,最终必然会亡党亡国!我们要警醒啊!这就要求我们必须从实现国家长治久安的高度,把“反对腐败、建设廉洁政治”作为始终不变的治党方针、治国大略,切实贯彻落实到治国理政的实践中去。请问,您对长治久安和廉洁政治的含义是怎样理解的呢?

  邵景均:长治久安,在我国古代主要是指较长时期内没有战争和动乱,社会比较平静、安宁。至于采取什么样的制度、手段,则很少顾及。随着时代进步和社会发展,今天我们讲的长治久安,内涵就丰富得多。除了较长时期内没有战争和动乱,社会比较平静、安宁之外,还包括:在指导思想上,反对停滞,注重发展,强调坚持以人为本的科学发展观,努力做到全面、协调、可持续发展,人与自然和谐发展;在社会管理上,反对压制,倡导善治,强调运用科学的管理理论和方法,建立管理者与被管理者的和谐关系;在治理方式上,反对人治,依靠法治,强调发挥民主和法律制度的基础作用,同时综合运用道德教化等手段,维护良好的生活秩序、工作秩序、社会秩序,不断促进社会的良性运行和健康发展,等等。

  记者:的确,这样理解长治久安的内涵、按照这些要求去做,长治久安才更真实、更可靠、更长久,而不至于像“文景之治”、“贞观之治”那样短暂、那样脆弱。

  邵景均:从实现国家长治久安的角度看,今天讲的廉洁政治也有其新的内涵,主要是干部清正、政府清廉、政治清明。

  干部清正是建设廉洁政治的基础。作为国家公职人员的干部,是公共权力的具体执掌者,自身是否清正,直接影响政府清廉和政治清明。

  我们党所要求的干部清正,是思想和行动的统一。一是要求每一位干部始终坚持党的理想信念。理想信念是思想和行动的“总开关”、“总闸门”,理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的动摇是最危险的动摇。习近平总书记说:“坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。……是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”只有始终坚持党的理想信念,才能增强拒腐防变的意识和能力,自觉地远离腐败。二是牢固树立马克思主义权力观,正确对待和行使人民赋予的权力,决不滥用权力。在我国社会主义制度下,一切权力属于人民,只能用来为人民服务。如果偏离了权力运行的正确方向和轨道,就会滑向腐败的泥潭。三是坚决按照共产党员的标准、公务员的义务严格要求自己。各级领导干部必须按照《中国共产党章程》的规定,“正确行使人民赋予的权力,依法办事,清正廉洁,勤政为民,以身作则,艰苦朴素,密切联系群众,坚持党的群众路线,自觉地接受党和群众的批评和监督,做到自重、自省、自警、自励,反对官僚主义,反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风。”当前,尤其要严格落实《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》的各项规定,这是干部清正的制度保证。四是各级领导干部要树立正确的利益观、爱情观、交友观、家庭观,既严于律己,不搞特权,不在金钱、美色、交友方面犯错误,又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束,决不允许利用权力影响为他人谋取非法利益。

  记者:干部清正是全社会关注的大问题。但是,干部能否做到清正,也不仅仅是干部个人的事吧?

  邵景均:的确,干部清正不能仅仅靠干部个人,还需要党政组织做好领导干部廉洁自律工作。所谓领导干部廉洁自律工作,是指通过一定的方式、方法、途径、手段,引导、帮助和保证各级领导干部切实贯彻执行廉洁从政的各项制度规定,达到防腐保廉目的的一系列工作的总称。

  领导干部廉洁自律工作的内容涵盖规范领导干部从政行为的各个方面。主要包括:规范领导干部在职权行使方面的内容,如禁止私自从事营利活动,禁止挪用公款、化公为私,禁止借选拔任用干部之机谋取私利等;规范领导干部在职务消费方面的内容,如禁止超标准配备使用小汽车,禁止在住房方面以权谋私,禁止用公款大吃大喝和参与高消费娱乐活动等;规范领导干部在职务影响方面的内容,如禁止利用职务上的影响为亲友及身边工作人员谋取不正当利益,禁止领导干部的配偶、子女违反规定个人经商办企业等。

  领导干部廉洁自律工作的方式以规范和监督为主,多管齐下。既要进行多种形式的思想道德教育、理想信念教育和党纪条规教育,提高领导干部的自律意识,又要加强“他律”,综合运用巡视、民主生活会、述职述廉、廉政谈话、个人重大事项报告等方式加强监督,督促领导干部遵守廉洁从政的各项规定;既要针对某一阶段领导干部在从政行为方面存在的突出问题,开展专项清理,对违反廉洁自律规定的典型案件进行严肃查处,又要逐步推行职务消费货币化等改革工作,加大治本力度;既要针对工作中发现的问题,研究制定一系列规章制度,规范领导干部的从政行为,又要就制度规定的落实情况,开展专项检查,确保制度能真正发挥效力。

  记者:看来干部清正真是一个系统工程,既需要干部自己努力,加强修养,自觉远离腐败,又需要组织上加强教育、管理和监督,哪一个环节出问题都不行。请您再谈谈“政府清廉”吧。

  邵景均:政府清廉是建设廉洁政治的关键。广义的政府是指各类国家公共权力机关,包括一切依法享有制订法律、执行和贯彻法律,以及解释和应用法律的公共权力机构,即通常所谓的立法机构、行政机构和司法机构。政府是国家权威性的表现形式,基本职能是制定和实施公共决策,实现有序社会管理。政府的廉洁对于保证干部清正、实现政治清明至关重要。

  一是我国社会主义制度和中国共产党的性质决定的,决定了清廉是人民政府的本质属性,全心全意为人民服务是人民政府唯一宗旨。当年,马克思、恩格斯通过总结巴黎公社的经验,提出无产阶级政权必须是“廉价政府”,要取消一切特权,防止“国家和国家机关由社会公仆变为社会主人”。这就使人民政府在本质上与腐败水火不相容。腐败的政府,绝不是人民政府。二是政府要把清廉的要求与公共权力的行使有机结合起来。政府在制定和实施公共决策中,在社会管理实践中,要始终把实现人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,秉公用权,廉洁奉公,把反腐倡廉建设的要求贯穿于公务活动的各个方面,落实到权力运行的各个环节。三是政府对干部要坚持严格教育、严格管理、严格监督,努力使所有干部不滥用权力、以权谋私。四是党和国家要依法保护、鼓励人民对政府的监督,健全人民民主制度和政务公开,切实把政府置于人民监督之下,使政府不能懈怠,更不敢腐败。五是政府要把服务的公正性和运行成本的低廉性结合起来,向社会公众提供公正的服务,不能“嫌贫爱富”、“重城轻乡”,要公平对待、统筹兼顾。同时,要倡导良好的政风,发扬艰苦奋斗精神,厉行节约,降低行政成本,把有限的财力用在经济社会发展急需的地方,用在改善人民群众生产生活上。当前,必须着力把“三公”经费降下来。

  记者:您讲的把“三公”经费降下来,这个问题太重要了。这些年来,人们对一些党政机关的“三公”经费居高不下意见很大。它已经成为腐败的重要滋生地,不治理真的不行。

  邵景均:政治清明是建设廉洁政治的综合体现。政治清明是自古以来志士仁人追求的公共权力运行的一种健康形态。它表现为法纪严明、权力透明、决策英明、用人贤明、为政开明,以及风清气正的浓厚文化氛围,是一种良性的社会互动与和谐的政治生态系统。

  记者:政治清明这个概念在我国早就有了,给人一种神圣感。您认为在今天怎样才能实现政治清明呢?

  邵景均:政治清明局面的形成,首要条件是最高领导集体的清廉与明智,牢固树立全心全意为人民服务的执政理念,具有治国理政的高超智慧,能够洞察国内外发展大势,与时俱进,把握全局,作出有利于国家和人民、有利于政治清明的一系列重大决策;以身作则,清正廉洁,以良好的党风带政风促民风,形成风清气正的政治生态和社会环境。二是坚持依法治国,加强法治建设。反对腐败、搞廉洁政治,还是法治靠得住些。当前,既要健全以宪法为中心的法律体系,又要不断完善社会主义基本政治制度、基本经济制度、基本文化制度、基本社会制度,使之从“原则规定”变为可操作、可感知的具体行为准则,还要在全社会加强法治文化建设,增强全体人民的法治意识,自觉按照法律制度办事。三是加强执政党的作风建设。党的作风是党的生命,体现着党的宗旨,关系党的形象,关系人心向背,关系政治清明。全党同志特别是各级领导干部,要带头改作风,带头抓作风,对照中央要求,认真查找作风方面存在的突出问题,按照为民、务实、清廉的要求,把改进作风同为群众办实事办好事结合起来,同解决经济社会发展中的实际问题结合起来,增进同人民群众的感情,密切同群众的血肉联系。党的作风改进了,党群干群关系和谐了,政治清明的局面才能形成。

     

      话题三:以廉洁政治建设新成效确保国家长治久安

  记者:实践表明,反对腐败、建设廉洁政治,说起来容易,做起来很不容易。

  邵景均:是的,反对腐败、建设廉洁政治是当今世界大多数国家面临的共同任务和难题。对于中国共产党人来说,这项任务不论多难,我们都要攻坚克难完成它。这是因为,它直接影响党的执政地位,影响中华民族的伟大复兴,是国家长治久安的必然要求。

  记者:我们注意到,党的十八大报告对于当前和今后如何反对腐败、建设廉洁政治,提出了一系列明确的要求。您认为怎样才能把这些要求贯彻好、落实好,取得实实在在的成效呢?

  邵景均:按照十八大的要求建设廉洁政治,基本途径就是坚持中国特色反腐倡廉道路,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,全面推进惩治和预防腐败体系建设。这是一项内容复杂、参与面广的系统工程。应把它放在政治文明大局中筹划,在经济社会发展全局中体现,在党风廉政建设和反腐败斗争中落实,逐步做到干部清正、政府清廉、政治清明。当前应特别关注四问题:一是围绕反腐倡廉加强教育,在全社会形成崇廉鄙贪的廉政文化氛围;二是深化重点领域和关键环节改革,健全惩治和预防腐败体系;发展民主,扩大公开,强化对权力运行的制约监督;坚持有案必查、有腐必惩,保持惩治腐败的高压态势。

  记者:请您谈谈第一个问题,反腐倡廉教育对廉洁政治建设有什么重要意义。

  邵景均:对于廉洁政治建设来说,教育始终是基础。新形势下,反腐败斗争形势依然严峻,少数党员干部宗旨意识淡薄,形式主义、官僚主义问题突出,奢侈浪费现象严重,一些领域消极腐败现象易发多发,个别领导干部特别是高级干部严重违纪违法。解决这些问题,必须从教育入手。很多党员干部走上违纪违法道路,都是从思想蜕化变质开始的。这就要求把反腐倡廉教育作为一项基础性工作抓紧抓好,牢牢把握社会主义核心价值体系这个兴国之魂,深入开展理想信念教育、党性党风党纪教育、法制教育和党员领导干部从政道德教育,以及“为民、务实、清廉”的群众路线教育,引导党员干部牢固树立正确的世界观、权力观、事业观,模范践行社会主义荣辱观,增强忧患意识、风险意识、责任意识,自觉筑牢拒腐防变的思想道德防线。

  记者:这些年,许多地方和单位都在抓廉政教育,可是有的效果并不明显。您怎么看这个问题?

  邵景均:我认为,廉政教育要取得预想的效果,必须有一个正确的定位——廉政教育是人性教育。干部的腐败,实质上是人性的扭曲。廉政教育,就是实施人性教育,帮助干部树立正确的人生观、价值观,保持健康的人性。廉政教育是底线教育,是帮助干部认识到不能拿别人的东西,时刻守住法律底线、道德底线、职业底线。廉政教育是实践教育。干部是腐败还是廉洁,主要的不是靠说教,而是靠社会实践对他的影响。廉政教育,要求既改造人,更要改造社会,帮助干部在健康、有序的社会环境中不敢腐败、不能腐败。当然,廉政教育要同建设廉政文化紧密相连,才能取得显著成效。

  记者:对。这些年不少地方的廉政文化建设的工作力度很大,成效也是显而易见的。

  邵景均:廉洁政治是以廉政文化为基础的。应在廉洁教育的带动下,大力加强廉政文化建设。廉政文化的核心是廉洁心态。必须在全社会弘扬廉洁精神、培育廉洁价值理念,使廉洁成为国民普遍的价值理念,使廉政成为全社会的共识。在此基础上,推动廉洁、诚信、勤俭、守法等道德观念转化成干部群众的行为准则和自觉行动,推进形成知荣辱、讲正气、促和谐的社会风气,培育崇廉尚廉的社会风尚、营造廉洁社会环境。

  记者:请您谈谈第二个问题,建立健全惩防体系对于廉洁政治建设的意义。

  邵景均:建立健全惩治和预防腐败体系是我国的反腐败国家战略,在反腐倡廉建设中处于基础性、全局性、战略性地位。建设廉洁政治,必须坚持以完善惩治和预防腐败体系为重点,紧紧围绕党和国家工作大局进行统筹谋划,明确每一个时期反腐倡廉工作的总体思路、目标方向、重点任务、关键环节和工作要求;加强反腐败国家立法,健全反腐败法律制度,切实提高制度执行力,使反腐倡廉切实做到“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”;坚持整体推进、系统治理,把教育的说服力、制度的约束力、监督的制衡力、改革的推动力、纠风的矫正力和惩治的威慑力有机结合起来,增强反腐倡廉工作的整体效能。

  记者:我理解,改革是推进廉洁政治建设的强大动力。那么当前怎样才能把惩治和预防腐败体系建设与各项重要改革结合起来呢?

  邵景均:那就是以重点领域和关键环节为突破口,通过深化改革最大限度地减少体制障碍和制度漏洞。针对目前一些资金、资源密集的领域和部门腐败易发多发问题,进一步推进社会主义市场经济体制改革,充分发挥市场在资源配置中的基础性作用,减少腐败滋生蔓延的土壤和条件。针对当前权力过分集中、缺少制衡机制问题,进一步推进社会主义政治体制改革,适当分权,保证决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调,真正实施集体领导。针对某些干部“带病提拔”、一些高级干部腐败变质的问题,进一步推进干部选任制度改革,通过建立具有民主性、科学性、公开性特征的先进的干部选任制度,确保那些德才兼备、清正廉洁的好干部上得去、用得好,那些缺德少才、好贪不廉的人上不去、下得来。

  记者:请您谈谈第三个问题,强化对权力的制约监督对于廉洁政治建设的意义。

  邵景均:一些权力集中部门和岗位腐败案件易发多发,党政“一把手”违纪违法案件比例偏高,主要是由于权力没有得到有效制约和监督。应健全权力运行制约和监督体系,严格规范权力行使,合理分解和科学配置权力,划清权力边界,明确责任主体;形成比较完整的权力运行监控机制,深入推进廉政风险防控机制建设;认真落实党内监督各项制度,更好发挥巡视制度监督作用;完善党务公开、政务公开、司法公开和各领域办事公开制度,整合各方面监督力量,加强对领导干部特别是主要领导干部行使权力的监督,加强对权力集中部门和资金、资源密集领域的监督。

  记者:我们党很早就认识到,能跳出政权兴亡周期率的新路,就是民主。只有深入推进民主建设,发挥人民群众反腐倡廉主力军的作用,建设廉洁政治才有不竭动力。

  邵景均:是的,民主政治是廉洁政治的根本保证。当前,发展民主要“两条腿走路”:一是进一步发展党内民主,使全体党员都能够参与到党组织的决策活动中来,进而实行有效监督;二是进一步发展人民民主,拓宽人民群众参与廉洁政治建设的渠道,在民主与法制的轨道上,运用多种方式加强群众监督和舆论监督,让人民监督权力,让权力在阳光下运行。

  记者:请您谈谈第四个问题,保持惩治腐败的高压态势对于廉洁政治建设的意义。

  邵景均:反腐败必须全面贯彻标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的战略方针。但“注重预防”是以“严厉惩治”为前提的。离开“惩治”,“预防”就没有根据,没有力量。

  记者:您说的这个观点很重要。我们看到,一些地方在反腐败问题上,查办案件这一手并不硬。这样做怎么可能防治腐败呢?

  邵景均:坚决查办违纪违法案件,是推进反腐败斗争的重要手段,是建设廉洁政治的必然要求。必须坚持有案必查、有腐必惩。凡是腐败案件,不管涉及什么人,不论权力大小、职位高低,只要触犯党纪国法,都要不姑息、不手软、严惩不贷。既要坚决查处大案要案,严肃查办发生在领导机关和领导干部中滥用职权、贪污贿赂、腐化堕落、失职渎职案件;又要着力解决群众身边的腐败问题,严肃查处损害群众切身权益的案件。我们要以严厉打击腐败的实际行动,赢得广大人民的支持和信任,鼓舞全党全社会反腐败的斗志,进一步推动干部清正、政府清廉、政治清明,不断开创廉洁政治建设新局面,确保国家长治久安。

  记者:谢谢您给我们讲了这么多有益的观点,作了这么深入的分析。相信在十八大后,我们的廉洁政治理论会有新的提升,廉洁政治实践会有新的发展。


作者:邵景均    文章来源:求实理论网 2013年03月12日    点击数:    更新时间:2013/3/13

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